各位同學好:
本人打算休息一段時間,想說臨走前乾脆連平仄譜也一塊貼出來好了,將來想從古體詩入門近體詩的人也方便有個參考資料。
平仄怎分大家還記得嗎? (忘記的請自動到教室外面罰站十分鐘)
「平」聲就是國語發音的第一聲與第二聲。
「仄」聲就是國語發音的第三聲與第四聲,另一種是發音短促的「入聲」也屬仄聲(國語的四聲中,都有入聲字,要特別留意)。
各位同學好:
本人打算休息一段時間,想說臨走前乾脆連平仄譜也一塊貼出來好了,將來想從古體詩入門近體詩的人也方便有個參考資料。
平仄怎分大家還記得嗎? (忘記的請自動到教室外面罰站十分鐘)
「平」聲就是國語發音的第一聲與第二聲。
「仄」聲就是國語發音的第三聲與第四聲,另一種是發音短促的「入聲」也屬仄聲(國語的四聲中,都有入聲字,要特別留意)。
前言:很多人大概已知道文字平仄的分辨了,押韻的規則第二篇有讀一定懂,再來呢?當然是造句囉;
古詩的造句有很多種,我從家中一本書看到這類資料寫得很完備,特別引薦給大家作參考。
相信初學者讀完必能有所幫助。
教一種最簡單的方法,看你(妳)喜歡哪一種句法,就模擬那種格式語氣、改變一下句子名稱形容詞去寫就對了。練習個十幾次慢慢就會了喔。奇怪,網路竟然找不到這類資料,害我一字一字打,眼睛都快瞎了。有興趣的人可以自行轉貼使用不必告知喔。
下面的句型都是從某些詩中只抽出兩句示範,所以都是兩句兩句對照喔
二、押韻(本篇有不懂的,歡迎公開或私下問喔)
什麼是韻?韻就是組成一個字的母音相同。凡母音相同的字歸在一起,分門別類,不相雜亂,就是詩韻。(至少)在詩的雙句(即偶數句)末一字用同韻的字,就是作詩的押韻。(張夢機先生語。括弧字飄翎補充)
(本篇以下舉例的詩都以七絕為主喔,因為古體詩的押韻可以跟近體詩一樣)
譬如杜牧這首《遣懷》
以下所有舉例的詩標紅色字的皆為押韻字。藍色字則代表不押韻的仄聲字。
(本篇有不懂的,歡迎公開或私下問喔)
前言:教古詩坦白說我一點都不夠格,但發現很多人文筆很好,只是不太懂古詩規則,不太敢放手去寫,感覺很可惜。於是抱著「我不入地獄誰入地獄」的精神,決定厚顏的當起小老師來。本文不想談得太細膩(怕初學者越聽越迷糊),所以盡量簡單化,掌握大原則,循序漸進。本篇主要是以七言詩為主,因為我發現大部份人寫七言詩較多。對五言詩有興趣的若有不懂可私下問喔。
*古詩分古體詩與近體詩
現代人寫的白話詩叫「新詩」或「現代詩」,於是大部份人將古人的詩都稱為「古詩」。
其實古詩是分兩種的,唐代之前的詩稱為「古體詩」,唐代將詩列為拔擢人才的考試項目,才制定詩的「格律」,從此格律詩稱為「近體詩」。有別於唐朝之前不拘平仄的「古體詩」。再講一遍:古詩分古體詩與近體詩兩種。古體詩只重押韻不論平仄。近體詩必須遵照平仄格律譜。

『不要問我從哪裡來/我的故鄉在遠方/為什麼流浪/流浪遠方...流浪.../為了天空飛翔的小鳥/為了山間清流的小溪/為了寬闊的草原/流浪遠方...流浪.../還有,還有,為了夢中的橄欖樹/橄欖樹....(摘自《橄欖樹》部份歌詞)』
月初音樂家李泰祥先生過世,隔天媒體爭相報導他生前的事蹟與作品,其中一首膾炙人口的《橄欖樹》不斷被播放。《橄欖樹》是李泰祥作曲、三毛作詞、齊豫主唱的歌。也因為重聽這首歌,讓我想起了曾經在撒哈拉沙漠生活過的三毛。這首歌的歌詞似乎也透露三毛對人生一種浪漫飄渺的追求。
認真說來,我只能算是三毛的半個書迷,接觸她的書約在國中時期,她的文字淺白有趣,詳述國外的生活點滴,滿足了一些人對遙遠世界的憧憬與幻想。不過對她的了解只侷限在幾本書中所描述的部份,直到近年無意中斷斷續續在網路讀到一些資料,才逐漸拼湊她大半生的輪廓。大部份的資料與照片以前都看過,倒是一組在大陸成都拍的黑白照片讓我感到驚奇。當時的她形容憔悴,神情難掩寂寞,讓人感覺她心事凝重,一趟神州行,莫非是預演一場告別人世的留影?照片中的神色似乎透露一縷厭世徵兆?
以下照片是大陸攝影師肖全在成都所拍攝的(其中幾張更憔悴的照片我不忍貼上)。 時間是1990年9月,當時三毛由新疆來到成都旅行,下榻錦江賓館,以後幾天,三毛在大街小巷漫游著,柳蔭街、茶館等地都留下了她的蹤跡。攝影師肖全亦步亦趨,用相機對準了在成都老巷流連的三毛,此時的攝影師對三毛全無了解,只憑一種專業俱來的直覺,敏銳地捕捉住了三毛生命中片斷的特殊狀態,並加以放大、強化,留下了被三毛稱之為「漂泊生活幾十年的概括」的珍貴影像。
三個月後(1991年1月4日),三毛在台驟逝,攝影師肖全事後回想,在成都的那一天,三毛幾乎把自己的一生演了一遍:「其中有一張照片,三毛特別開心地走,非常放鬆、自然,不顧何人、她的家人、她所有的讀者,她似乎沒有對他們有任何的眷戀。旁邊有兩個女人,牽著小孩,用奇怪的眼神看著她,扮演了觀眾的角色。這些人都是紅塵中人,對她毫無影響,她非常固執地、執著地、堅定地朝著那個方向走,我覺得很奇妙,沒法解釋。」